婚恋中的“是非观原则”

     伟大的列夫·托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。”为什么幸福的家庭都有相似之处呢？从心理学的角度进行分析，说明在婚姻家庭的经营中，有一定的原则可循。比如我以前讲过的“新‘门当户对’原则”、“文化原则”、“性价值观匹配原则”，下面我主要分析婚恋中的“是非观原则”。

“是非观原则”是指在选择恋爱或结婚对象乃至在婚姻的经营中，要有一个“是非观”，要学习用“是非观”来看待恋爱和婚姻中的另一方，通俗一点来说，就是看另一方是否能明辨是非，且“不因恶小而为之”。

    可能很多人会觉得，这个不用你说我也知道，谁会去找个“坏蛋”谈恋爱结婚啊。其实不然，在很多电视、电影、小说里，黑帮老大或者街头小混混都有很多女人喜欢。又有人会说，那不是现实生活。是的，电视、电影、小说不是现实，可也是源于现实生活的，取材于现实生活的。而且在现实生活中，也真正有不少人像“飞蛾扑火”一样，义无反顾地投入“坏”男人的怀抱，甚至出现了一句很流行的说法，叫做“男人不坏女人不爱”。

    早在两千多年前，孟子在他的“四端”学说里就提出，人要有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心”。孟子认为“是非之心”是“智之端”。我学习孟子，认为人们在婚恋中也应该有“是非之心”。也就是说，不管是在选择恋爱或结婚对象时，还是在婚姻家庭的经营中，都需要我们有慧眼来辨别对方是否能明辨是非，辨析对方的价值观是否是向善的。要明确的是，这里说的“是非观”不是指婚恋中的另一方对自己好与否，而是指对方在为人处事上是否有正确的“是非观”，是否有能力正确判断身边发生的事情，正确判断自己的行为对自己及他人可能造成的好或坏的影响，并选择做对自己和他人有益的事情，避免伤害自己和伤害他人。

    记得我接过这样一个咨询案例，求助者因为丈夫经常打骂她，她忍受不了了想要离婚，所以前来求助。求助者回忆和丈夫认识、交往和生活的过往时说，她认识的时候丈夫对她很好，所以明知道他有点不务正业、经常赌博、对父母也会大声呵斥甚至动用拳脚，还是被他“对自己的好”感动了，而且觉得这样更好，老公不孝顺公婆，也就不会要求她去照顾公婆了。因此，她不顾父母的反对和他结了婚，刚结婚的前两年，丈夫对她很好、体贴入微，而且从来不要求她对公婆怎样。但后来丈夫慢慢地就开始看她不顺眼，开始挑剔、喝骂甚至拳打脚踢。她不明白为什么丈夫对她的态度会有这么大的变化。

    其实，这就是因为求助者在谈恋爱和婚姻生活中没有坚持“是非观原则”。在选择男友时，她没有“是非之心”，也就是没有运用“是非观”辨别对方是否有正确的价值观和处事方式，仅仅依据了“对自己好”这一条标准，在婚后的家庭生活中，她也没有坚持正确的“是非观”去感化和影响老公，而是和老公一样，不孝顺老人，好逸恶劳。

可见，“是非观原则”是恋爱关系和婚姻关系能否长久和睦的保障。求助者要改变自己的现状，就要先树立自己的“是非观原则”，再去影响和带动丈夫，以求得家庭的安稳和幸福。

    当然，特列也是有的。我们或许听过这样的故事：某某本来是一个不务正业、吃喝嫖赌无恶不作的街头混混，父母亲人都已经对他绝望了，但是突然某天，他认识了一个很好的女孩子，并且成功地把她追到了，从此后，他彻底地变了一个人，“浪子回头”了，以至于有一条俗语“浪子回头金不换”。

    我们还是要分析一下这个故事的特殊性。在这样的故事里，女主角一般都是从小备受父母疼爱、善解人意、正直大方，且有魅力影响他人的人，而男主角也是有“善根”、有“悟性”的人。我要强调的是，在这两个人的感情碰撞中，女方不是选择了对方的“恶”，而是慧眼看到了隐藏于对方内心的“善”，或者是判断对方存有“向善之心”，并且愿意用自己的“爱心”、“仁心”和“耐心”、用自己的“正能量”去激发和影响对方，这时候爱情就是“催化剂”，最终使“浪子”变成了明辨是非的人。

    因此，婚恋中有矛盾的普遍性，也有矛盾的特殊性。在选择恋爱或结婚对象时，要用孟子教给我们的“是非之心”，使自己的选择趋于明智；在婚姻的经营中，也要有“是非观原则”，使整个家庭走上健康和睦之路。